自私没有什么不好(需要自私)

-《边城》阅读后

读完《边城》，我的心似乎经历了一次洗礼，这让我更加善良和简单。同时，这也让我感到深深的悲伤和无助。像崔璀这样纯洁的女孩离幸福如此之近，但为什么她最终会陷入无望的“等待”状态呢？

我不禁有一个想法：这是因为她的善良没有错，这是一个值得每个人学习和赞美的美德，但当她的善良过度，它会变成另一种情况。如果湘西小镇的人们能更加自私，那会是什么样子？

当然，这种自私不是另一种自私。我说的自私，是指考虑到自己的情况后做好事。

如果爷爷很自私，在他摆渡的时候收集了一些钱，也许他们可以为崔璀省下一笔嫁妆，这样崔璀在磨坊面前就不会太谦虚了；如果崔璀很自私，但考虑到爷爷的想法，就早点表达他的想法；如果你很自私，你会先向崔璀坦白，他们在一起会很幸福，很完整。

不幸的是，如果没有，这些假设从来没有发生过。相反，这是两个家庭的不幸。事实上，他们只需要一点点自私来挽救所有这些悲剧。

在当今社会，也有太善良的人。他们用善行帮助别人，同时，他们也在用善行毁灭自己。

1987年6月28日，有人签了“炎黄”给江阴市朱塘镇政府寄钱，1000元支持朱塘幸福家园的建设.在接下来的27年里，这个“炎黄”一直在为慈善事业捐钱。在过去的27年里，人们没有找到他。直到2014年，一位70岁的老人在给云南省鲁甸的灾区汇款后，突发脑梗塞，晕倒在银行里。警方发现老人身上的三张汇款单据上写着“炎黄”和“炎黄民”。“炎黄”张终于找到了。

他的善行帮助了许多人，感动了许多人，同时也影响了许多人。然而，他坚持做好事的行为使他从“万元户”变成了“负元户”，也使他从一个大房子搬到了一个70平方米的小房子。这也让更多的人担心他的健康。如果他更自私一点，在捐钱之前考虑自己的情况，当他被发现时，他不会带着病态的态度面对别人。

鲁人是群臣的臣妾，能赎他们的人就拿黄金给官府。子贡把鲁国的人民从王子手中赎回来，并给了他们金子。孔子说：“礼物丢了！改变圣人的习俗是可能的，而教导可以应用于人民，这不是一次适合自己的旅行。今天，吕国的富人很少，穷人很多。拿走他们的黄金对他们的行为没有害处。如果他们不拿他们的黄金，他们将不再赎回人。”如果鲁兹救了他的命，他就会崇拜这头牛，而鲁兹会得到它。孔子说：“鲁人会救自己的命。”让我来理解这个故事，如果子贡做了一件好事却没有获奖，就相当于给每个想做好事的人树立了一个很高的道德标准，让人觉得做了好事就不应该获奖，这就相当于把“善良”这个词放在珠穆朗玛峰的高处，让想做好事的人在路上累了或者冻死了，这无疑是一种道德约束。

自私是一种弱点，但同时也是一种本能。如果不担心无私，每个人都不可能做好事。毕竟，如果每个人都毫不犹豫地做好事，那么所谓的善良就会改变它的味道。它应该是甜蜜和温暖的，但它会变得令人窒息和恐惧。

我尊重这些善良的人，同时，我更同情他们。我很想赞美他们摒弃自我、完善自我的精神，但我也希望这些善良的人们能够更加自私，在给予善良的同时保护自己，这样每个善良的人都不会因为身居高位而感到孤独。