转观念勇担当创一流(莫隐逸，勇担当)

无论个人意愿和世界如何，我都将献身于国家的生死利益。对青山绿水的自我隐藏肯定会导致精神上的超脱，但这个世界需要的是将世界视为自己责任的头脑和责任。在中国古代文化史上，隐逸思想贯穿始终。沉湎于湖光山色是可取的，但它缺乏关爱世界的责任。

“微，微，胡不归？”每当官场失意时，历代的文人和诗人就摇船藏在山湖之中。皎洁的月亮很明亮，松树就像一个遮蔽物。他们徘徊在繁花之中，在郎悦的微风中互相唱和。一只白鹭飞过宁静的沼泽地，芒果鸟在盛夏的树上歌唱他们在大自然中陶冶性情，享受安逸。

然而，通过分析他们的心路历程，不难发现，在“在红润的青春放弃帽子和战车的重要性，你选择松树和云；而现在，怀特黑德说，“没有遇到人才是一种悲哀。他们不能在社会上展示自己的才华，所以他们躲在自然世界里自娱自乐。他们有十年的知识和天赋，他们有非凡的世界意识和宇宙感知。然而，他们忘记了以世界为己任的精神，因为他们缺少人才，他们把自己的才能埋在了与世隔绝的大山里。

历代的隐逸之风，与其说是一个生活在贫穷和幸福中的意气风发的光明节日，不如说是一种被动回避世界的狡猾和怯懦。黄忠的灭亡和华府雷明的逃亡都不是偶然的。“物是人非”是正常的生活状态，但真正的勇士敢于直面惨淡的人生，直面淋漓的鲜血，以负责任的精神扭转乾坤，帮助大楼倒塌。

面对烟雾缭绕的北京大学，元培引进了德国人以负责任的精神办学的理念，在北京大学倡导学术民主和思想自由。蔡元培以朴素的理想和坚定的信念驱散了乌云，赋予了北大一个包容一切的新灵魂。面对电视产业的商业化和庸俗化，崔永元决心以自己的力量与浅薄和浮躁作斗争，呼唤道德和良知。尽管饱受抑郁和失眠之苦，他仍带着负责的精神，坚定了自己的信念，坚守着自己的良知，给世界带来了一丝曙光。蔡元培和崔永元关心世界的兴衰，不计自己的得失，他们的责任感和使命感最终会被历史铭记。

如松张载昀——为天下立心，为民立命，为圣人传承绝学，为万世开太平。这与孙中山“以中国的改革和发展为己任”的精神不谋而合。在社会发展的大潮中，梅的妻子是清高的，但她缺乏领导国家的自豪感和责任感。

当王回来的时候，他不能再呆在山里了。长命百岁，别忘了和你一起走.