现代汉语方言读后感(《元代明代方言资料概观》读后感)

方言总是让我感到亲切。

在我以前读过的论文中，没有关于写方言的。然而，在5月24日的早上，我很幸运地读到了日本鹿儿岛大学的米基夏花的这篇《元代明代方言资料概观》。兴奋之余，我做了笔记。

方言需要有人来传承。

方言应该受到尊重。当然，地名的书写应该尊重当地人习惯的称呼方法。前几天，因为迟迟没有回答“百叶山”这个问题，他愤怒地看完了《元史地理志》。百叶山是元代状元太步花的故乡。结果，没有找到“白色荒山”这个词。因此，我知道在文言文里没有我这种方言的痕迹，但只有在现代汉语里我们才能看到方言的华丽外表。因此，我读现代汉语报纸，因为我尊重现代汉语中美丽的方言。

方言的力量是强大的。读了河北大学王彦峰的《泰不华与雅琥比较研究》后，我终于发现现代汉语的力量是强大的，因为第8页上的“白烨山的音译不一样”这句话正是我的答案。虽然我觉得我对这样一个不是答案的答案不满意，但也可以说，就“引经”而言，我的答案是有根据的，是有根据的，我心中的那块石头应该放下来。方言的力量仍然像阳光一样温暖人心。王湾在他未来的学习生涯中经常继承我们这种方言。

方言是劳动节的声音，它前后传播的美常常可以美化灵魂。晋末，山东状元王娥反对阿合马当宰相，他说了一句愤慨的话：“我不能在老年为国效力，就是要把这个人变成我的样子，不能把屁股放在身后。”

看到了吗？“插驴尾巴”是他们家乡最土的方言。意思是：“我不想把它倒挂在驴尾巴上。”方言所传达的这种不屈不挠的力量，可以打击过去的无知，让后人明白古汉语中有方言，也可以继承地域方言文化。

然而，方言的传承是一个难题。即使是现在，它也比爬上天空更困难。对人们来说，它可以被称为深红色的伊彦突然像落下的红色一样褪色，变得像枯树一样干燥和苍白。如果你不愤怒地杀死方言，它会窒息人，因为方言就像血液在我体内流动！为了保护生命，我们必须保护血液，所以我们必须继承方言。

方言应该由我们的学生传承。学生是祖国未来的接班人；同时，它也是语言的继承者。每个学生都应该学习、说和继承我们自己独特的方言。在使用具有共性的标准普通话时，如果能继承方言，就能充分保护祖国语言的多样性。假设一所学校的学生学习漂亮的普通话，同时继承亲切的方言。一所学校，传承一种方言；全国各地的学校都继承了全国的方言。那么，中国文化的传承还有一个环节，那就是“方言”。因此，学生应该是继承方言的人。

除了学生之外，士兵、作家、音乐家和其他身份的同胞都是方言传承的参与者和领导者，因为每个人都有资格、责任和义务来传承中国最美丽、最善良、最强大的方言。继承方言取决于每个人。

何张之说：“地方口音没有变”。改变的不是地方口音。纯正的方言仍然在骨骼、血液和记忆中生长、流动和储存。这就是所谓的“地方口音”。只有“地方口音不变”，汉语方言才能完好无损地传承下去，千千一代、两代、一万代的汉语语境才能得以保存。

如果全世界的人类朋友都能以这种方式继承方言，那么几百万年后，外太空将会有地球的声音。

2019年6月1日18: 03，