(ZHEJIANG)
前言: 在幸运抽奖的前夕,盒姐开玩笑地对我说:“我怀疑你有一个草稿,然后设置一个身份。”我称自己受了委屈。虽然许多荷兰朋友的身份证感觉有很大的文学感受和想象力的空间,如果他们遇到一系列的字母或数字,它会让人们更有想象力吗?当然,更经典的原因是,今年变革的作者可以有保留手稿甚至阅读手稿的想法,XD。 画阿强的名字给了我一个意外之外的惊喜,这意味着我可以放弃一开始写一个美丽的名字却有坏习惯的爱情故事的道路,在看起来冷酷甚至看着它的框架下,有一个分析人性的额外选择。 弗罗
在幸运抽奖的前夕,盒姐开玩笑地对我说:“我怀疑你有一个草稿,然后设置一个身份。”我称自己受了委屈。虽然许多荷兰朋友的身份证感觉有很大的文学感受和想象力的空间,如果他们遇到一系列的字母或数字,它会让人们更有想象力吗?当然,更经典的原因是,今年变革的作者可以有保留手稿甚至阅读手稿的想法,XD。
画阿强的名字给了我一个意外之外的惊喜,这意味着我可以放弃一开始写一个美丽的名字却有坏习惯的爱情故事的道路,在看起来冷酷甚至看着它的框架下,有一个分析人性的额外选择。
弗罗斯特曾经深情低语道:在黄色的森林里有两条路,但不幸的是我不能同时踏上。我在那个十字路口站了很长时间,我看着一条路,直到它消失在丛林深处。但是我选择了另一种方式。它贫瘠而孤独,而且更有吸引力和美丽。
然后,让我们走上这条人烟稀少的道路,开始一段探索人性内在的旅程。
出去的时候,我收拾好行李,去欣赏春天的华尔兹。我看着远处的精灵从山毛榉树叶的顶端轻轻地跳下来。我跟着他们跳舞,直到一条大河向前奔流。当我离开时,我问精灵们我下次是否会在这里。精灵们叹了口气:“旅行者,世界上不老的泉水已经干涸了,风所借的魔法也会腐烂。所有的场景都在我的心里。”
我点点头,关上《奥日与萤火之森》,精灵们钻进书里睡觉,等待下一个邀请。我抿着略干的嘴唇,拥抱着一只猫头鹰的脖子,它的翅膀已经老得不能飞了,我战战兢兢地看着波浪在我脚下翻滚。
穿越浙江后,我在一棵树枝像DIA触角一样垂下的大树下聆听森林圣贤的教诲。
萨沙武贾西奇的树叶讲述了一千年的秘密,讲述了一颗种子如何抵御寒冷,如何忍受夏天的炎热,如何认识第一个保护他免受风雨侵袭的丛林朋友,当他们一起长大,他们为阳光而战,一只劝阻他们的鸟终于在二月带来了鲜花,在他们的头上戴上了一个明亮的花环,并在这里和他们的朋友们建立了一个家。
我问贤者鸟儿现在在哪里,贤者摇着沙沙作响的树枝回来了,树上数百只鸟儿争着唧唧喳喳地回答。如果我认为,给我的账户增加一个段落:
哲说:我们去过的地方会留下痕迹,有了这些痕迹,我们就可以追溯到真实的存在。
我向大榕树的长者挥手告别。我走过一片贫瘠的黄色草原。蓝色灵魂穿着盔甲,手持一块石碑向东方眺望。我问悲伤的灵魂它的名字是什么,它从哪里来,为什么它的眼睛仍然充满焦虑和犹豫。灵魂唱道:“远道而来的旅人,我的名字早已被遗忘。我只是一个失败者。我没能实现成功回家的愿望。我被一个人留在这里,感到困惑。我不知道我家门前的妻子是否还在看着我。”
我从未见过一个哭泣的灵魂,帮他擦去不存在的泪水。我小心翼翼地在背包里收到一枚生锈的铜牌。也许有一天,一座小小的纪念碑会竖立在古老的朱雀国的遗迹上,一片落叶会回到他的家乡。
我仍然努力地看着我,直到我走了很长一段路,仿佛要把我的思想和重量压在我身上几百年。在他的注视下,没有野兽敢接近我。
……
读完上面的故事,你会不会觉得有点感动,或者你想知道未来“我的”旅程故事的想法?
如果是这样,欢迎来到我们真正的节目——。
自诞生以来,人类一直是一种富有想象力的生物。从古代窑洞人刻在石头上的祭祀用笔到夏、商、周时期的神话故事,人们对权力、生命甚至死亡的崇拜、向往和恐惧,孕育了宗教和信仰。想象力是一种文学艺术作品,它不受宗教和信仰的限制。
请读诗《梦游天姥吟留别》。
雷电之神,山塌了。洞穴石叶,在天坑中宣泄。一个不可穿透的阴影,但是现在太阳和月亮照亮了一个金色和银色的平台。穿着彩虹服装,乘着风而来的是所有云的女王,一个接一个地降临。老虎为琵琶手,凤凰为舞者,一排排,像麻田一样,排列着仙女。
李白是一位伟大的诗人,当之无愧。他轻而易举地让我穿上了谢最先使用的钉鞋,登上了蓝天白云、阳光海洋半道和神圣的太空公鸡打鸣的天梯,这是常人所不能做到的,并活泼地看了人间仙境一眼。
请注意,这并不意味着李白真的具有庄子所说的“乘天地之义,不畏六气之辨,游于无限”的超能力,而是将真与假(幻)相结合的浪漫主义之美发挥到了极致。
让我们先看看这首诗的“真实”部分:霹雳,山,洞,门,天空,太阳和月亮,金银,彩虹,衣服,风,马,云,老虎,竖琴,栾,马车和人。
看看这首诗的“假”部分:
当它在平地上打雷时,石门会自动打开。如果你想把它放在阿拉伯,你也可以跳出四十大盗。我们中国人普遍认为有神仙住在简单点。不要相信。让我们看看哪一个神仙和尚在今天的玄幻小说里没有打开自己的洞府。
山洞里依然可以看到天空,狭窄的空间里天空无边无际,有太阳和月亮,还有金闪闪的宫殿,这是东晋隐士们十世焚香的天堂。隐藏和空间大小的强烈对比让读者感到荒谬,渴望看到虚假世界和真实世界的重叠。
紫罗兰外行人没有让读者失望,所以他们穿上彩虹作为衣服,骑上最时髦的马。因此,现代人嘲笑杀死马特似乎并不全面。一个人把头发染得五颜六色,另一个人穿了七种颜色的衣服。为什么前者头上没有肌腱?也许人们只是缺乏社交殴打,降级官员和饮酒?这证明一定有理想(想象),但表达的方式很重要。你说我想和村子里的小花结婚,这很土气。你唱“我美丽的女士,绅士是好的”。从那里往回走,路又堵又长。“你可以弄一个票环,获得赞扬,顺便得到启发。
这还不是全部。云中仙女把老李当作主宾,一些老虎玩耍和唱歌。青鸾的司机们排起了长队,热烈欢迎他们。现代人更好,你说古人,他们不尊重神,现在崇拜已经太晚了。今天翻身做主人怎么会这么酷?当古人看到它时,他们的好朋友是惊人的,这很容易地塑造了我们心中的场景,我们不敢骄傲。当然,李白确实做了让贵妃磨墨脱靴的壮举,大家都知道下一次。这表明理想是丰满的,现实是瘦小的。如果你想试试,你会死的。因此,现代文艺作品应该加上一句话,“这部作品的情节纯属虚构”,如果有危险的场景,应该提示不要模仿。
然而,每个人都喜欢看这种想象的工作,这是不能实现的惊险。这是否意味着人们都是潜在的自大狂、暴力狂、xx狂等等?如果我是当年的阿清迪,我真的会和桃花一起开菊花吗?
在这里,我要回到我的开场故事。
精灵对我的“你还在吗?”是:所有的场景都存在于心中,所有的答案都来自本体。如果你想问我是否存在,为什么不问问你是否在看真正的我?
“我”能看到精灵和他们跳舞的原因是为了打开书《奥日与萤火之森》(实际上是一个游戏hh)。书中描述的精灵基于现实(长寿、飞行),但超越现实(不朽、魔法),只是吸引普通人的真实和虚假的融合。
因此,当“我”还没有被获得,并一直渴望“不朽和魔法”的谎言时,精灵就会出现,“我”会认为他们的舞蹈是美丽和动人的。相反,人们往往对“真正的”普通人视而不见,他们与自己没有什么区别。而“书”也是一个重要的道具,它为“我”想象精灵提供了一个现实的描述,就像古代人不能凭空想象没有图画的宇宙飞船是什么样子一样。
在这里,我们可以总结第一点:人们喜欢基于“真理”的东西(这些东西是存在的,可以被他们自己理解),并且有他们还没有获得的“谬误”。
接下来是故事的第二段旅程。“我”为森林圣贤的鸟友感到悲伤,质疑生命存在的意义,认为真理和谬误是无法区分的,似乎所有的真理都会变成谬误。
森林中数百只鸟的圣贤已经回答,我的理解是,那些到过那里的人会留下痕迹,有了这些痕迹,我们就可以追溯到真正的存在。
这涉及到如何表达“谎言”,这也是杀死马特和李白之间的差距。“虚假”必须以一种人们能够理解并充分认识到它是“虚假”的美丽(有价值)的形式来表达。
我曾经在中学杂志上读到一首诗:“地球像橘子一样蓝。”
它的评价是:假的,但漂亮。
痕迹实际上是“真实”的东西,比如地球、蓝色和橙色。
但是当它们结合在一起时,它们可以产生自然界中不存在的东西,但是它们的美是惊人的。美丽在哪里?想象一个有着蓝色水晶果肉的半切橘子,你就能感受到那种惊心动魄的美。
同样,森林圣贤对鸟类的记忆是真实的,鸟类所生的后代也是真实的,但当它们融合在一起时,就产生了一个“假的”鸟类朋友。森林圣贤和“我”都知道鸟朋友不能回来了,但他们非常喜欢这只美丽的鸟。
因此,我们可以总结出第二点:人们喜欢有价值的“假”东西(美、善或其他),而这东西可以完全与真的东西结合起来。
在故事的第三段旅程中,我们触及了想象的边界,那就是未知。
“我”不知道浙江的名字和经历,而浙江也不知道他的祖国和家庭的发展,但他们都可以猜到,所以浙江彷徨在黄草丛中而悲恸,而“我”会被浙江的凄歌所感动。这是人类想象力和逻辑能力的结晶。
在“我”的想象中,妻子在门口等着,父母在家里思考,这就是想象的作用;几千年过去了,浙江和“我”意识到他所关心的人都化为乌有,这是逻辑能力的作用。我无法证明这两个想法,但我绝对肯定它们都是“真实的”。
因为在“真”和“假”之间有一个过渡点,叫做“移情”。简单地说,我们老了,人也老了。经历过的事情(自我理解)可以用相似的逻辑从未知事物中推导出来。在科学中,这被称为演绎方法。
最经典的是三段论:每个人都会死,每个家庭成员都会死,所以每个家庭成员都会死。
在这里,第三点将脱颖而出,即在由“真理”组合而成的“假”事物之中,必须有某种普遍公认的关系,并且通过使用这种关系,一个或多个未知的“假”事物可以被创造出来。
我们总结以上三点:
人们喜欢“假”的东西,这些东西根据某些普遍认可的关系与“真”的东西结合在一起。这种“虚假”的东西还没有出现,也没有价值。
我们可以把这个结论应用到任何流行电影、电视剧、游戏、小说等的分析中。当然,我们可以为相关设计提供有力的理论支持。
最后,回到人们对想象力的担忧,他们看暴力电影时会杀人吗?
我只需要回答一个问题:你认为在古代战争之前会有电影吗?
附言:
这篇文章真的是一气呵成,从3号下午4点到10: 30,中间有一个半小时。很抱歉,阿强的身份证没有被开发得太多,它更多的是作为一个延伸人类想象力的初级读本。这是真正的即兴创作,所以不要打字(括号笑)。我认为这篇文章是符合主题的,即使它是由浙江(浙江,浙江,浙江)的身份想象引发的反思和讨论。