分析红楼梦的主题思想(浅谈红楼梦的管理思想理念与管理理念)
由于工作关系,读一些这样或那样的管理书籍是不可避免的。在阅读的管理书籍中,自然有中国书籍和外国书籍。直到我仔细阅读《红楼梦》,我才意识到管理的最初来源是在中国,而不是在外国。西方国家的一些企业从过去的小作坊发展到大企业,甚至跨国公司,都不同程度地引用了我们中国祖先的管理思想和理念,他们的管理模式自觉或不自觉地借鉴了我们中国祖先的管理方法。
曹雪芹的《红楼梦》是整个封建社会的缩影,是整个封建社会的浓缩和反映,是反映封建社会最终衰落的兴衰历史,是展示和反映封建制度和封建伦理道德的浓缩历史。作者通过描写代表封建社会的三三三五四甲府的社会环境和社会生活,叙述了从兴盛到衰落的全过程,从而揭露了封建家庭的腐朽生活和封建科举制度的衰亡,指出了封建社会必然灭亡的历史事实。然而,《红楼梦》也是一部反映封建社会和文化的文化史。这是一部集哲学、文学、历史、社会学、医学、建筑和美学于一体的博大精深的文学杰作。同时,《红楼梦》是一部包罗万象的社会百科全书,其中包含了饮食文化、茶文化、酒文化和各种娱乐文化。此外,《红楼梦》是一个简单的唯物主义和民主思想的管理理论。在《红楼梦》中,作者涉及到王熙凤的集中管理方法,贾探春的唯才是举的激励机制,薛宝钗的人本管理和创新管理。
在《红楼梦》中,贾无疑是赋的最高权力拥有者和最合格的管家。然而,由于她的祖先年事已高,只想享受天伦之乐,大儿媳邢出生在一个小家庭,从未见过世面。贾一点也不喜欢,性格又倔又小气。在王熙凤眼里,邢夫人是个只会拍贾赦马屁的傻女人,家里什么都有。不依靠一个人,不听一句话的孩子和奴隶不受欢迎,也没有管家的资格。第二个儿媳妇王夫人虽然出身名门,家境殷实,但她心里只有一个宝玉,其余的都不是理论,只是斋戒念佛。用周瑞家的话说,今天的老婆不是管事的,而是连儿的管家。由于贾府郭蓉府的三个最有资格的女人由于种种原因没有当家,管家的权利最终落到了孙媳妇王熙凤的手里。
王熙凤的管理能力在《红楼梦》第十三回中得到了淋漓尽致的展现,王熙凤的助手宁采取了责任分工的责任管理。搜索很清楚,宁府的症结是,第一件事是人是混杂的,东西是丢失的;第二件事是,没有什么特别的事情可做,而且在将来会被推动;第三件事是有花钱的需要,而且会被错误地宣称;第四,没有大小,痛苦和快乐是不均衡的;第五,家庭是傲慢的,有脸的人拒绝接受光束,而没有脸的人不能进步。因此,王熙凤一上任,就想方设法为宁府管理中的各种弊端开出正确的药方。在《红楼梦》中,是这样写的。王熙凤对赖生的儿媳妇说:“既然我受了委托,就很难向你求证了。我比不上你奶奶,所以让你去吧。他还说:不要说你是“这是这个房子里的情况”。现在你必须按照我的路线,和我犯一个错误。你不在乎谁有脸,谁没有脸。”一言以蔽之,搜索一出现,他就和宁府所有的仆人决斗。随后,王熙凤根据岗位定额制定了一系列加强监督管理的措施,并运用岗位责任制的管理方法进行责任管理。用《红楼梦》的话来说,他按照花名册,然后按照名字一个一个地叫进去,不顾羞耻和羞耻,一视同仁,分工明确,责任分明。让宁府人民履行自己的职责,并制定相应的处罚制度。他们还把一个迟到的人当作木筏,对他进行惩罚,使每个人都不敢请假,尽职尽责,保护执事的安全。从而杜绝了宁府过去没有头绪、没有期待的现象,也杜绝了混乱、逃避、偷工减料、趁乱丢东西、偷盗等现象,这些现象也暂时消失了,也杜绝了人们只拣便宜的东西做,其余的辛苦工作没有吸引他们的现象。王熙凤又说:“等事情完了,你叔叔自然会赏你的。”但是贾珍不喜欢,而且《红楼梦》里也没有解释。如果没有奖励,搜身就等于给宁府的人开了一张空头支票,这会给搜身的前途带来不良影响,也会引起宁府所有仆从对搜身的怨恨,为搜身失去权力后无法移动和转移钱财打下基础。
搜索,虽然能够管理,也是贾珍口中的一个果断的女人,具有相当的管理能力。只是王熙凤虽然出生在《红楼梦》四大世家中的王家,但作为《红楼梦》四大世家之一的王家,却不重视女儿的文化教育和文化素养的培养,这使得王熙凤不仅失去了薛宝钗的博学,也失去了贾探春的机敏和林黛玉的儒雅。此外,由于王熙凤目不识丁,没有受过教育,所以他缺乏远见,他的行为是直截了当的,竞争者也是一些眼前的利益。当然,王熙凤没有远大的眼光,没有大局感,在考虑问题时不能顾全大局,而且是小心眼的。贾汪太太除了百般奉承之外,平时也是口无遮拦,信口开河,得了“坏”的称号。
林黛玉
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