韦俊实，陈玉成与韦俊

今天是7月10日。经过昨天一天的休息和调整，今天没有早起的压力。早上7点，我们“寻找好朋友”小组的7名成员聚集在学校门口，乘坐51路公交车到32路。不幸的是，51路公共汽车提前一站下错了车，32路公共汽车走了相反的路。最后，我在一个荒凉的地方乘出租车去了目的地。今天，我们的行程是再次去定海福利院采访韦俊云先生

我们一到达韦俊云先生的房间，就受到了热烈的欢迎。老师说：“我希望越来越多的年轻人来和我交流舟山非的物质和文化遗产。让这些文化传承下去，不要丢失。”

也许是因为这是我们第二次见面，我们的采访没有那么拘谨，我们一到就和韦先生聊了起来。韦老师给我们讲了他童年的故事。那时，他的家庭很穷，他的父母咬牙切齿地要他读完初中。那时，他知道他学习音乐，他的家人坚决反对。后来，他得知大学毕业后，他是一名教师，并不情愿地同意了。

韦老师从事民族器乐研究已有60多年，并取得了丰硕的成果。他发表了许多文章，如《舟山锣鼓 试探一个新乐种的形成和发展》论文；被评为二批“浙江省";优秀民间文艺人才”参加了5次国际研讨会，其中2次由教科文，联合国组织和主持

韦老师多年来一直致力于非， 舟山的物质和文化遗产的研究和保护。早在20世纪50年代，韦老师就提出了“保护非物质文化遗产(当时称为口头文化)”的建议。当时，韦还编制了一个包含大量民间音乐的“数字子集”，但并未受到重视。韦老师觉得目前对非物质文化遗产的保护走了弯路。太多的注意力被放在形式上，这需要花费人力和金钱，但是收效甚微。

通过与韦，先生的两次交谈，我觉得韦先生不仅是一位知识渊博、学习精神旺盛的学者，更是一位有思想、有追求、热爱非物质文化的艺术家。