但求耕耘莫问收获下一句，但求耕耘不问收获是错还是对

在这个无垠的世界上，有人追求名利，有人追求爱情，有人追求事业，有人追求果实。我所寻求的不是事业或成果，而是过程。佛教家庭有一句谚语：“但行善是莫问的未来。”我最喜欢的是这样一句话，“只工作，不收获。”世界更关注的是它的最终结果，而它的过程往往被忽略。也因为内心总是有太多的执念，才会生出太多的烦恼。如果我们能在所有的事情上努力工作，不求收获，忘记得失，忘记成就和失败，只活在当下，把握好这一刻，我们就能心安理得，问心无愧。

爱情或名誉或财富，你越是关心结果，结果就越不令人满意，越是令人着迷，你就会变得越来越深，甚至无法自拔，只会带来太多的悲伤和无助。每个人都有自己的使命和安排。你无法控制他们的不幸和幸福，甚至无法控制生活的相聚和分离。然而，你可以选择跟随你内心的安排，跟随你自己的心，做你喜欢的事，爱你爱的人，跟随你的心，过你想要的生活。因此，他们可能不会都以快乐和满意的方式结束，不是快乐或悲伤，或在一起或分开。事实上，只要他们回顾过去和他们的路线，他们不会有太多的遗憾，如果他们没有任何遗憾。

这个世界上所有的宿命都是注定的，无论何时出现，何时死亡。正如我经常说的那样，这个世界上没有能真正持续一生的缘分，也没有人能陪自己走到最后。然而，既然有缘相识，为什么我们要问命运是深是浅，为什么我们要关心是命运还是抢劫？在那个大观园，宝黛和黛玉之间的爱是凄美和悲伤的。从他们相遇的那一刻起，到他们对彼此深深依恋和承诺的那一刻，他们有过美好的承诺和约定吗？只有宝玉的“别担心”和黛玉的“你的心，我理解”证明了他们的心是相连的。因此，深厚的感情不如长久的友谊好，没有必要多说什么深情地爱。尽管包与戴的关系注定只能以悲剧收场，但他们之间的爱情却最终没有圆满的结局，即使是爱情，也不可能在一起。但是现在我已经爱过了，我不会浪费我的熟人。我不会浪费我的熟人。也许是因为他们之间的爱恋，因为他们的破碎，因为他们的如履薄冰，因为他们的破碎，将成为一首永恒的沉默之歌。因此，没有必要过于执着于最终结果。在尘缘路有多少人偶然遇见了我们，有多少人认识我们并在如此长时间的分离后遇见了我们。只要这个过程被仔细珍惜，它就足够了。没有必要为最终结果而悲伤。

生活中得与失并存。如果你得到了什么，你一定会失去什么。然而，在这个世界上，并不是你所有的努力都会产生令人满意的结果。并非所有的真诚都会被珍惜。不是所有的爱都能达到令人满意的结果。后悔和错过永远比你得到的多。然而，既然你已经努力了，即使最后的结果不尽如人意，你也会感到安心和值得用心。

“所有阶段都是假的。过去得不到心，现在得不到心，将来也得不到心”。每个尘百相都有因果。你不必问最终结果会是什么。你应该问问自己，在这个过程中你付出了多少，得到了多少。不要问你获得了多少，而要问你从生活的真相中学到了多少，在追求的过程中你获得了多少快乐。世界是不可预测的。你永远无法预测哪种苦难会在未来首当其冲。你唯一能做的就是活在当下，活在当下。活出这短暂的时光，活出你自己，这就足够了。

泰戈尔曾经说过：“天空中没有鸟儿的踪迹，但我已经飞过，缺少的是翅膀的痕迹。生活的意义是不要留下任何东西，只要你经历过，它就是最大的美。这不是无能，而是超越。”当你为错过的东西哭泣时，意味着你将失去你现在拥有的东西。失去是悲伤的，但是你所拥有的也是有价值的。即使最终的结果是不完整的和破碎的，它也会显得软弱无力。因为红尘的沉浮，如果在追求人生梦想的路上没有太多的遗憾，那已经是一种成功了。

生活是一出戏剧，那些滑稽的喜剧总是容易被忘记。也许只有悲剧才能流传千古，永远不会在世人心中消亡。我们都是生活中的拾荒者，在一个充满幻觉的世界里寻找自己的家。当无路可走时，他几乎静静地呆在无人居住的山上，在乱世里远离风和烟。事实上，这样的结果不是悲剧。每个人都必须面对生命中贫瘠的一天。只是有些人的旅程更长，有些人的旅程更短。然而，有一天，在这个世界上，没有人总是背上行李而流离失所。不管它的最终结果是什么，只要你回顾它的过去，这个美妙的过程，你一路上遇到的人，你经过的人和你错过的人都会给你一些温暖、感动和安慰。

如果今天比昨天更明智，如果今天比昨天更有同情心，如果今天比昨天更快乐，这就是成功。不要太在意现在的得失，你失去的会以另一种方式回到你身边。不管他们最终会收获多少，他们都会默默地工作。满足的快乐感觉会让你感到轻松愉快。世界的海洋是巨大的。我希望我们每个人都能找到自己的最终目的地，平静、自由、轻松地生活在这短暂的生命中。

我希望在那之后，我只想努力工作，不要有任何要求。今生，穷与富，官与隐，寒与暖，祸与福，平静地获得，平静地失去，不喜欢与物，不喜欢与自己悲伤，只愿永生快乐的心，没有悲伤，只有随遇而安。