怎样让接出来的头发更真实，如何让效果图更真实

四、作文(60分)

24.读下面的课文，根据要求写。(60分)

曾子说，“经过仔细的追求，民德会变得更厚。”自古以来，国家和人民都非常重视祭祖。然而，随着生产和生活方式的改变，人口迁移变得越来越正常。在清明节期间，总有离家很远的人不能回家祭奠他们的祖先。因此，一种新的“微信祭祖”服务正在人们中悄然兴起。一些人不同意这种现象，而另一些人平静地接受它。

你如何看待这种现象？请写一篇关于你的观点的文章。

[注] 角度是自己选择的，构思是自己决定的。(2)自制标题。(3)不少于800字。(4)不得复制、复制。

[考试作文]

虚构，让爱情成真

(1)社会的进步使人类迁徙得更远，也使人们更难在清明节回家祭祖。于是，“微信直播”应运而生。如果增长，它将很快成为公众舆论的焦点。

(2)在这方面，我认为它的合理性大于它的其余论点。尽管现场直播有很多不完善的地方，但在经历了现实的调整之后，它将会给我们一个全新的方式。与此同时，它的诞生也给了我们“惊鸿一瞥”未来世界的机会。

(3)许多重视仪式带来的严肃性的现代人肯定会恐慌。他们的犹豫甚至拒绝在很大程度上源于客观材料的疏远和可能缺乏友谊。让他们难以想象的是，他们在面对电子屏幕而不是一场接一场的清雨时，在人为的场合流泪，没有宇宙的情调。

(4)但我们应该注意的是人们缅怀祖先情感的来源和寄托。仪式的场合只是一个催化剂。不管纪念仪式如何举行，所有的路都通向同一个目的地。无论是曾子的“守株待兔，穷追不舍”，还是民德的“厚积薄发”，还是孟子的“健康无悔”，他们都注重爱情和思想的寄托，而不是仪式的举行。如果我们能弄清楚祭祖仪式只是一件遮掩缅怀祖先情感的外衣，那么在适当的时候撕掉这块布，就能更清楚一个人的情感是否真诚。当所有伪君子的感情被粉饰之后，我们就会明白，眼泪的来源不是悲伤的场合环境，而是内心的悲伤。

(5)社会一直向前发展到今天，伴随着血腥事件的方式几乎没有什么变化。然而，从以虚拟活动为基础的“现场游戏”、“现场班级”、“现场大型活动”甚至“现场庆典和清扫”的不断发展来看，社会正慢慢从“虚拟构建的人类情感”向“虚拟构建的人类情感”转变。也许当前的经历误导我们将虚拟视为人际隔阂，但虚拟存在的合理性正在显现。目前，对死者的纪念只能追溯到失去的时间与思想。然而，随着科技的发展，也许死者的声音、外貌和微笑可以呈现在我们眼前。

6.村上春树曾经写道，“死亡不是生命的对立面，而是生命的一部分。”亲自去朝拜和打扫就是追求这块保留的净土，现场直播也是如此。它使我们的回忆变得更有可能，而技术的变化也将使“死亡”不再是一句虚幻的空话和虚假的眼泪。它促使我们脱下礼服，直面内心的情感，让所有漂浮在空中的情感落地。