清高的名字，形容清高的四字成语

唐代诗人李白可以说是最看不上钱的人，有钱了，老不去，新不来。既然上天赐予了天赋，就让它被利用吧！旋转一千枚银币，所有人都回来！五花马，千金裘和呼儿将交换美酒来分享他们千古的悲伤。这首诗中的英雄精神直冲云霄。

如果你仔细想想，这位伟大的诗人之所以能够如此崇高，是因为他当时非常富有。当他快乐的时候，他可以变得富有，骑着鹤下扬州，这相当于带着10万美元去夏威夷度假或参观爱菲尔铁塔。从这个角度来看，这些崇高的人确实需要一些经济实力作为坚实的后盾。如果他们穷得连饭都买不起，那就很难再谈崇高了。中国知识分子提倡或假装崇高，这往往是一种必然，因为他们大多数生活在贫困之中，所以物质不能贫乏精神，所以他们用崇高来安慰自己，可以说是一种信仰。我曾经读过一部小说，它的名字已经被遗忘了。他说他只是一个普通人，实际上他不想成为一个高尚的人。他也想要汽车、别墅和高消费的生活，但是他没有钱。然而，当他不能吃葡萄时，他没有说葡萄是酸的。他仍然想要一串甜美迷人的葡萄。他在值班。在古代中国，有一句谚语，穷人和低贱的人是不能被感动的，对高尚的人的追求也是贫穷和不可动摇的。然而，一旦他们有机会追求名利而不动摇他们的野心，他们也会紧紧抓住它。我很少见到对名利不感兴趣的知识分子。在古代，有许多隐士住在偏远的山区。他们似乎在躲避名利。我认为这只是一种伪装。他们因隐居而出名。诸葛亮是隐士中的领袖，但他总是准备出山。否则，他为什么花这么多精力去理解世界事务？我认为这些所谓的高尚情操都是虚伪和虚假的。它们只是一种获得名望和财富的聪明方法。现在想想看，写《谈清高》的孟浩然，实在太可爱了。如果他想成为一名官员，他写了一句话，我想穿越，但我找不到船，谁住在耻圣明，不像一些人玩退休把戏，让自己出丑。

当然，这也不能一概而论。对崇高来说，有些是手段，有些是追求。这是对名利的自我约束。我认为真正的崇高不是脱离世界，而是一种注重精神追求和物质追求的生活态度，而不是对名利的执着。

三年级： 陈文浩