第二块石碑，卓拉石碑位置

古代埃及人是第一批进入文明社会的人，因此世界文明社会的历史始于古代埃及。提起埃及，不可避免地会想起它的两个不朽的象征之一，高耸的金字塔和静静流淌的尼罗河。然而，金字塔和尼罗河并不讲述历史，古代埃及的总体面貌的恢复主要依赖于——人类活动的书面史料。

不幸的是，由于这场灾难，古代埃及文字的发音早已失传。虽然古代埃及人留下了许多文字史料，但后人无法理解。因此，18世纪以前的埃及历史，就像人类起源的历史一样，笼罩在浓雾之中。人们只能根据已故希腊和罗马作家的个人记录拼凑出不完整的轮廓，希望有一天象形文字的秘密会被揭开，其面部特征的完整画面会被添加进去。

这一天终于到来了。

1799年，当拿破仑率领他的军队远征埃及，时，他的一名军官布夏尔，带领他的士兵在罗，附近修建防御工事，并发现了一座黑色的玄武岩纪念碑。石碑上用两种语言和三种字体刻着同样的铭文。顶部是古代埃及，的象形文字，中间是古代埃及的草书象形文字(也称为民间书法)，下面是希腊文字。这是著名的石碑，后来被称为“罗Seta石碑”。

要真正了解古代埃及，的文化和历史，必须阅读埃及象形文字。因此，在当时的《埃及通讯》报纸上发表后，“罗Seta Moneta”的发现立即引起了世界各地学者的关注。他们都试图破译石碑上的文字。石碑上的希腊很快就被人们所阅读。碑中间的碑文很快被确认为古代埃及的民间书法。然而，尽管学者们借助碑上的希腊文字能够理解象形文字和民间文字的含义，但他们仍未解开古代埃及象形文字之谜。令人惊讶的是，来自法国，的11岁男孩商博良，决心揭开古代埃及文字“塞塔石碑”的秘密，让石碑告诉人们古代埃及的秘密。为了理解埃及，的象形文字，他努力了21年。商博良发现，当古代埃及人写国王的名字时，他们必须在名字下面加上一个方框或画一条粗线。在“Seta纪念碑”上也有用线框起来的文字。这是国王的名字吗？经过不断探索，商博良终于读懂了埃及国王托勒密和王后克里奥帕特拉的两种象形文字，与希腊形成对比。它们可以从右向左、从左向右或从上到下拼写。因此，商博良确信象形文字中的图形符号通常代表发音一致的符号。经过努力，1822年，困扰了1000多年的埃及象形文字之谜终于被商博良解开了

最初，“塞塔纪念碑”上的铭文是公元前196年埃及，孟菲斯的僧侣写给当时国王的感谢信。国王是第15王朝的法老托勒密，在他登上国王宝座后不久，他取消了僧侣们所欠的税款，为寺庙开辟了新的财政资源，对寺庙采取了特殊的保护措施，并给僧侣们带来了一系列好处，因此他很快赢得了僧侣们的钦佩。于是僧侣们写了这封感谢信，并用三种字体写了两个字，刻在了这块黑色的玄武岩石碑上。

小罗塔城以拥有这块石碑来解开埃及象形文字之谜而闻名于世。然而，这座著名的石碑已经不在这座城市了。它被收藏在伦敦的大英博物馆

埃及象形文字起源于公元前4000年左右。就像美尔文， 苏，古印度和中国，的甲骨文一样，它是从原始社会最简单的图画和图案中独立产生的。然而，这种文字最初只是一种象形文字，后来发展成为象形文字。

象形文字由三个符号组成：表意符号、音标符号和部首符号。表意符号是用图片来表示某些事物的概念或定义。然而，表意符号不能表达单词的发音，所以古代埃及人发明了表意符号。音标也是一些数字，总共有24个辅音。在此基础上，它们形成了大量的双子星座和三音节星座。例如，嘴巴是一元的，发音是“Y”，燕子是双子座，发音是“WR”，甲虫是三音节的，发音是“HPR”。然而，这些发音都表明不止一个意思。为了区分它们，古代埃及人发明了激进的符号。这种偏旁符号主要用于区分不同类别的符号，类似于汉字的偏旁成分。绝大多数埃及文字都有偏旁符号。

在古代埃及，历史的不同阶段，埃及象形文字随着社会生活的需要发生了多次变化。祭司出现在中央王国时期，民间书籍出现在埃及，后期，科普特字符(埃及字符写在修改希借来的信)出现在罗马统治时期。由于各种历史原因，古代埃及文字未能发展成字母文字。然而，古代埃及文字对腓尼基字母表的形成有着重要的影响。

由于古代埃及，象形文字的困难，随着古代埃及，的灭亡，这种文字逐渐成为死语言，并被人们完全遗忘。正是由于罗雪松石碑的发现和商博良对埃及象形文字的成功诠释，古代埃及的历史才被完整地展现给我们。