待余归故里，余归故里的含义

四天三夜之后，我又回到了家乡，再次感受到了祖父母的热情和喜悦。这就像一次久别重逢，或者一种无名的小心，就像恋人之间的一点点纠结，但我希望风雨会来临，我能把你留在这里……这是一种非常奇怪的情感表达。习惯于此很奇怪，人们慢慢觉得一切都是理所当然的。

第二天，当我回家时，我爬上了南木岭，看到了五岳庙，据说它很有灵性。我从来不知道在离家不远的山岭，会有这样一个神秘的佛教圣地。当我听到爷爷说我父母的婚约是在这座寺庙里获得的时，我简直不敢相信。神和佛的概念持续了多久？今天的青少年中谁会相信鬼神？然而，当我的父亲怀旧地说他和他的母亲如何上山索要签名，并帮助我逐字翻译签名时，我突然不知道如何回答。我清楚地记得20多年前的事情，以至于我能看到它们是如何深深扎根于人们的心中。“有缘千里相会，蝴蝶引路相会……”如果没有，如何才能跨越地区差距，相互认识和认识？我忽然有些相信，也许真的如国师所说，好歹有自己的安排！

今天的五岳寺早已失去了昔日的魅力。寺庙里没有穿长袍的和尚，也没有浓烈的熏香。只有一个孤独的老人静静地看着，看着太阳和月亮的升起和落下，迎接春天、夏天、秋天和冬天。这位老人似乎很了解他的祖父，见到他和我们很兴奋。

“老哥哥，你好久没去过这个荒芜的地方了……”满脸悲伤，满脸无助，很像这座古老的寺庙。

这座寺庙非常古老。有一种难以言喻的沧桑感觉。寺庙前的那棵老树已经活了几百年了。它见证了世界上所有的变化。几百年前的时光静静地、无所事事地坐在山顶上的五座山上，阅读着各种各样的生物。虔诚的信徒们千里迢迢来到佛脚下，沐浴在佛光中，心满意足。

事实上，生活在数百年前甚至更早的普通人头脑非常简单。他们吃得很好，吃得很好，很安全。这是物质文明达不到现状的无奈。在古代，皇权思想深深植根于人民的心中。不管当权者是对是错，他们不能也不敢质疑和反抗。唯一的希望寄托在天堂和来世。关于第十个好人和第十个坏人的传奇故事已经流传了一段时间，即使它们不是没有经过佛陀思想的洗礼。

一种突如其来的悲伤充满了我的心，为这座寂静的古庙，为守护这座庙多年的老人。一百年后，当所有知道这座古庙的人都离开后，谁会想到南木岭？这座世俗的受洗庙呢？那时，恐怕五岳庙会将会更加孤独和颓废。

我只为这片土地和生活在其中的普通人感到羞耻。虽然我的祖先被埋葬在这里，但我对这片土地从来都不熟悉。尽管我的祖父深深地依恋这片土地。虽然我的父亲出生在斯长于斯，但最尴尬的是，你的邻居亲切地叫你的昵称，而你却微笑着，一句话也不说，以示礼貌。“孩子见面，彼此不认识。他们笑着问客人来自哪里。”我想我可能理解这种悲伤。

我回到我的家乡，春风知道没有办法.

我闻到了祖国的芬芳