国家安全读后感2000字，尘埃落定读后感2000字

弗拉季米尔和爱斯特拉冈，他们的目光不在戈多到来的方向上。他们面对死亡，一步一步走过去，希望半路遇见戈多，得到理想的救赎。来自孩子们的信息是对他们的持续支持，因为没有绝望的理由，他们必须无限期地等待。

谁是全能的上帝戈多，不可抗拒的命运，还是在等待自己？在整个剧本中，没有人能说出他到底是谁。弗拉季米尔和爱斯特拉冈把波卓错当成了戈多。当他们问戈多到底是谁时，他们给出了如下回答：“可以说他是个熟人”，“我们几乎不认识他”，“我们见面时甚至都不认识他。”但是对于这样一个模糊的人，人们还是喜欢毫不犹豫地等待。正是在这种盲目的想象中，人类耗尽了他们的生命。与其说戈多是一个人，不如说是一个看不见的希望，或者是一个接一个令人失望的明天。

《等待戈多》的中心不在戈多，而在“等待”。等待只是一种存在方式和存在状态。难怪剧中说，“我们总是想办法证明我们的存在”。等待是证明它的方法。“我希望那些已经很久没有来过的人和已经遭受死亡的人等等。”弗拉季米尔的话中有一种强烈的悲剧色彩，仿佛一个人在出生的等待过程中死去进入。正是因为所谓的希望根本不会到来。这是什么希望？我认为这是一种对“被拯救”的强烈渴望。剧中的主角总是坚持“当戈多来的时候，我们必须得救”。当他们说“把每个人钉在他的小十字架上”时，每个人都在等待救赎，但是当弗拉季米尔和爱斯特拉冈高兴地对波卓，喊道：“援军终于到了！”这时候，波卓出人意料地张开嘴，喊着救命。没有人能得救，整出戏充满了命运的阴影。“我们不是被绑起来了吗？”“给谁？”“和你等待的人绑在一起”，他们认为他们应该和命运绑在一起。也许情况就是这样。人、上帝和命运之间有一条看不见的线。人类被它所吸引，不能一直逃避它，但是他没有意识到线的另一边的世界，甚至更不可见。

我个人认为，弗拉基尔米和爱斯特拉冈是世界上人类的代表。他们没有个性，没有性，彼此相爱却又彼此憎恨。男人和女人是美丽的，丑陋的，善良的和邪恶的。他们拥有所有的人类品质，所有的品质都以这样或那样的形式展现在他们身上。当然，从剧本中不难看出，与爱斯特拉冈，相比，弗拉季米尔收集了更多的冷静、理性的宽容和自尊，以及一点点的自以为是，而爱斯特拉冈则表现出更多的自私、卑鄙、恶毒和神经质，因此有人推测作者是否让他们承担起诠释男女特征的角色。这两个人就人性进行了一次讨论，“天生的脾气”、“奋斗是无用的”、“本性难改”和“没有出路”。他们表达了对灵魂的无助和人性的弱点。人们注定无法克服自己的弱点，所以他们希望被拯救。无法挽回，只能通过无望的期望发出反抗的悲惨命运。

波卓的外表一直是我最怀疑的。他一出现就被误认为是戈多，甚至他名字的发音都和他相似。所以我不禁猜测他的身份，他是否是作者安排的另一个戈多，在不同的时间和空间。无所不能的戈多将自己化身成数千万个接近人类的人。他感染了人类的所有疾病。他狂躁、麻木、疯狂、喜怒无常。他指挥幸运的人，而他让两个流浪者莫名其妙地恐惧和莫名其妙地尊重。在第二幕中，他的神秘和高贵完全消失了，甚至流浪汉也可以随意践踏他。他失去了眼睛，失去了他的幸运狗，然后失去了他可以依靠的一切。他和流浪汉没什么不同，或者说他看起来更落魄。所谓的上帝离普通人不远。

至于那个幸运的家伙，他真的像一个被“网”住的哲学家。他是唯一有思考能力的人，也是唯一不怕思考的人。他的思维方式是依靠他的帽子和喉咙。然而，这个唯一的人最终失去了他的帽子，失去了他的声音，失去了他的生命，最后一个可以思考的人死了。据说当人们想到上帝时会笑，而人们总是不屑于思考。运气好的人的想法是无法理解的，这是注定的。

这两幕的时间和地点结构惊人地相似。故事的结尾回到了开始的地方。第二幕是第一幕的重复，是对第一幕的完全否定。人们已经失去了记忆和宝贵的依赖。戈多又失去了他的约会。一切看起来都像一场骗局。生活是幻灭的，生活是无尽的循环。等待是太长的绝望，长的让人感到无力。理想的挫折、命运的荒谬、人格的分裂和无处不在的死亡将人们拖入了一个不合理的漩涡。时间的无限延伸和无尽的等待。

整部戏没有情节，没有冲突，甚至没有完整的人物。剧中的一切都很荒谬。时光流逝，树叶一夜之间从枯树上长出来。人们处于一种难以察觉的与外部客观世界的隔绝状态，这给了人们一种不可抗拒的压力。他们不了解这个世界，他们会说，“看看这个垃圾堆！我这辈子从没离开过它！”这个世界对他们来说只是一个苍白的印象。此外，人们也处于无法分离的状态。这两个流浪者想分手，但不能分开。波卓想离开，但不能动。荒谬反映了这样一种深刻的状态。

人们迷失在生活中。在作品中，人们既不知道他们从哪里来，也不知道他们要去哪里。人们无法预测自己的明天，完全失去了精神家园。像上帝一样在苦难之上的戈多，永远不会到来，但他仍然存在。这样的存在不断预示着他的到来，所以人们不得不绝望而无助地等待。