论寂寞，不论寂寞不论日落

毛毛雨和湿衣服是看不见的，闲散的花落在地上，静静地听着。每当我读到这句话，我不禁感叹细雨和闲花的寂寞。当蒙蒙细雨一点一点地落在罗的衬衫上时，谁说感觉不是滂沱？否则，你为什么弄湿整件衣服？当柔软的花朵在青石路，上飞舞，谁说这种感觉不是英雄的？否则，它如何覆盖整个路径？然而，它们是“无形的”和“无声的”。

每个人心中都有一个花冢，它隐藏了那些汹涌澎湃、令人心酸但不人道的情感。这个花冢被孤独锁住了。

纳兰很孤独。他的好朋友曾经叹道：“有多少人知道纳兰担心每个家庭都在为饮用水而战？”毫无疑问，他是郭襄的公子，皇家侍卫，人人歆羡。然而，在他内心深处，他非常孤独。他死在拾得翠的一个小院子里，但“他希望他不会说话”，只能叹口气说“他已经走了十年了”。他向往朴素，但这个愿望就像世界眼中的细雨。他只是在全身发冷时才保持沉默。纳兰的孤独是一个人的悲哀。

李煜也很孤独。王国维说他“生在深宫，胜过女人的手”。小便和坐在龙椅上的孩子通常没有朋友。即使一个人陶醉于生活和金钱，整日灯火通明，也不值得在夜深人静时无人倾诉心中的寂寞。尤其是在南唐，死后，他对家庭和国家的仇恨落在了这个不成熟的皇帝身上，这让他的头脑中增加了一点孤独的灰色。他的孤独也是沉默的，但不是看不见的。他用他的真性情，把寂寞的花瓣铺在宣纸上，变成了“一条泉水的河”，“落花落春去，地在天上”。《人间词话》中有一句评论：“当这句话传到李后主，时，他们把宫铃的话变成了士大夫的话。”孤独在李煜是那个动荡时代的悲哀，但它开启了一个新的文字时代。

在沈园，陆游写了“蛇果汉兹，黄縢酒……”来冻结唐婉记忆中的孤独。当王维感叹山茱萸中只少了一个人时，他把孤独倾注到了他的知心朋友的心中。元稹用阳刚之笔写道：“宫女白发苍苍，闲坐谈玄宗。”他表达了红墙深院中孤独灵魂的心声。诗人手里的红线在另一端用钢笔系着。在巨大的情感沉淀之后，它变成了沉默和挥笔的力量，使细雨中的闲散花朵变得坚强和不可磨灭。

事实上，仍然有一些人是孤独的，甚至超过了文学的作用。当林则徐被降职到伊犁，时，他的孤独超出了普通人的承受能力。然而，他大声地唱道：“你是为了国家的利益而生还是死，还是为了逃避命运？”它使一部分人受益。韩愈被送到潮州，他的女儿在途中死去。他孤独的哀叹变成了治理国家的动力。他在那个偏远的小镇上开始了教育和水利建设，赢得了所有人的支持。潮州的风景名叫韩

他们的毛毛雨不仅弄湿了他们的衣服，还落在了厚厚的土地上，湿润了土壤和水的一面。它们闲置的花朵不仅铺上了路面，而且更深地嵌在土地里，“变成春泥保护花朵”他们红线的尽头是老百姓！他们把孤独变成“为天地、为人民建设心灵”的动力。

一个人的孤独可以印在书上，也可以刻在碑上。这种孤独是美丽的，是人们所欣赏的。但是没有永恒的纪念碑。韩愈的故事告诉我们，那些英雄的孤独是奉献，我们应该尊敬地仰望。