初中中华魂征文1500字，中华魂70周年征文1500字

中华的灵魂萦绕着文学的灵魂

先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、中华五千年；《陪炎黄五帝开盛世于华夏》《老子》《孟子》《论语》《诗经》《窦娥冤》010《梧桐雨》和《中国唐宋诗词赋》中的百家争鸣，是华夏文学的灵魂。世界是公共的这一观点；宁死不屈。财富和荣誉不能掺假，贫困不能消除，权力不能被压制。首先是世界的烦恼和烦恼，其次是世界的快乐和心灵的快乐；魏碑不敢忘记忧国的精神。无所事事的智慧；不要对别人做你不希望别人对你做的事的道德原则，这些道德品质共同构筑了中华文学的墙。

在菊花采摘的东篱下，你可以看到南山的悠闲。这是陶潜的文学灵魂，有一天我将乘风破浪，扬帆远航，在深邃的大海上架起一座桥梁。李白的文学精神就像春天的大风，在夜晚升起，吹开万株梨树的花瓣，是岑参万物复苏的文学精神。别无选择，只能让花落，熟悉的颜回来了。这是晏殊悲哀的文学灵魂。醉醺醺地拿着灯和剑，梦想着回到营地，这是辛弃疾爱国文学的灵魂，充满了悲欢离合，也充满了中华文学的灵魂。万种风情描绘了中华文学的灵魂！

陶《汉宫秋》充满了悲情，充分利用了封建社会的黑暗现实。《倩女离魂》谱写古老爱情的爱情悲剧，充满苍凉；《红楼梦》讲述了宫廷孤独的悲剧，充满悲伤。《西游记》歌唱鬼魂，充满恐惧。元曲四大家的作品展现了中华文学和戏剧的灵魂。《水浒传》 曹雪芹重申家庭衰落的痛苦；《三国演义》 吴承恩再次传播幻想；《洛神》 施耐庵诉英雄；《清明上河图》罗贯中宣布乱世三国之争。古代四大名篇展现了中华文学小说的灵魂。

春秋战国时期，百家争鸣。这就是为什么华夏和孔子老庄，像河流一样永远流淌。唐宋时期，诗人和书法家星罗棋布，照耀神州，李杜，有苏信，火焰长盛不衰。元明清时期，韩庆、秦雪等民族题材丰富的山水戏曲小说，成为中华在铜山地区的一个挥之不去的文学现象。

中华的灵魂启迪哲学的灵魂

金木的水、火、土是生命的基本要素和五行学说；天地合而为一，阴阳合而为一，荀子说形存即是神存，形感谢上帝感谢范缜说；生气了，据王夫之也说。他们富于智慧，提出了古代唯物主义的观点，引出了中华哲学的灵魂。孟子的一切都是为我准备的。陆九渊的心就是宇宙。宇宙是我的心。王阳明没有任何超出他内心的东西来创造主观唯心主义的中华哲学灵魂。道生一，命生二，诸事皆在预先李，李生诸事，非此气，有此理也。寻求客观唯心主义的真理。

哲学的智慧来自祖先的实践、祖先实践中的质疑和对世界的思考。伟大的中华哲学家用自己的智慧和实践打开了哲学之门，使华夏民族能够正确理解和改造世界中华的灵魂，开启了哲学之门。

中华的灵魂丰富了艺术的灵魂

甲骨文、金文、篆书、篆书、隶书、草书、行书、隶书、楷书等。王羲之，虞世南，欧阳询，颜真卿和柳公权使汉字创作了一门艺术，并使之充满了充满思想、思想和精神的中华艺术精神。

使用墨水，使线条、墨水和颜色相互匹配，使气氛更加生动。这也意味着在写作之前要先动笔，绘画就是一切。东晋顾恺之《秋风执扇图》年至北宋张择端《梅竹》年；从明代唐伯虎的《花鸟》到清代郑板桥的《山水》；从民国吴昌硕的0103010到现代张大千的0103010，他们把中国传统绘画变成了一门艺术，也包含了中华艺术的精神，即形式与精神的统一，情感与事物的交融。

琴、棋、书画、诗词、酒、花茶。擅长弹钢琴的人容易理解，擅长下棋的人善于计划，擅长写作的人非常感性和自然，擅长绘画的人非常优秀和美丽。一个好的诗人和他的心押韵，一个好的饮酒者遇见他的知音，一杯好的茶培养他的感情，一朵好的花培养他的性格。中华是一片充满灵魂和艺术的土地！

尽快，他们是孩子般的，充满中华的灵魂！

打开文学之窗，阅读经典书籍，萦绕在我们心头的是中华，的精神，他一直在为自我完善、忠诚和爱国主义而奋斗。揭开哲学的面纱，列举哲学家的经典句子，启迪中华充满智慧和先进意识的灵魂。走进艺术长廊，品味字画字画，书写海报，丰富的是中华!美丽、不朽、珍贵的灵魂

当我们开始寻找自己的民族精神时，我们可以从文学的窗口、哲学的大门、艺术的走廊中一点一点地拾起民族的道德操守，一字一句地书写民族的灵魂，学会肩负起民族的责任，找到民族的灵魂！

花开花落，只留下历史。事物是人，事物不是人。剩下的也是历史。然而，历史包含了民族的灵魂，是支撑华夏民族几千年的中华，的灵魂。同学们，让我们肩负起中华，的重任，在历史遗迹中寻找中华最珍贵的灵魂，进而探索未来的方向，让中华民族文化更加绚丽多彩，长久屹立在世界文化的森林中，让中华的灵魂在世界文化的森林的每一个角落流连忘返！

高二： 殷路阳