君子莫大乎与人为善的意思，与人为善感悟

苏轼和惠崇玩牛粪和如来。我们不能从这个小游戏中判断谁有牛粪，谁有如来。然而，即使是这出小戏也包含了一个深刻的哲学：一个人内心的善恶之分。

善良不是简单意义上的简单和善良，而是一个人内心的宽容、思想上的博爱以及人与物之间的耐心。

做好人是中国思想文化的重要组成部分。儒家的仁义学说、德，的佛家普遍救世学说和道家的修身学说都是仁爱精神的体现。古人云：道生一，命生二，万物。我担心道的本质是什么，为什么所有的事物都是由变化创造的，这就是善。

早春时节，姬昌因其捕猎母鹿而不是带走它们的仁慈而闻名。此后，它在周代一直兴盛。三国时期，周瑜贪图利润，却被夹在中间。他躺在床上，有三种情绪，最后感到痛苦和沮丧。

善来自德，宽容来自意志，意志来自没有欲望。因此，古人说：宽容是伟大的，没有欲望是正义的。

汉初三杰之一的张良，年轻时有一次清晨出门。当他过桥时，他遇到了一位坐在桥头的老人。当老人看到他时，他故意缩了缩脚，把鞋子扔到了桥下。然后老人粗鲁地对他说："年轻人，去捡起我的鞋子。"张良毕恭毕敬地拿起鞋子，给老人穿上。后来，张良得到一本军事书籍，成为一名优秀的军事战略家。这是桥下著名的鞋子。

如果张良去了德，却没有一颗空虚的心，它怎么能善待他人呢？正因为他指出了江山的宏伟计划，并怀有在困难时期帮助全世界的美好想法，他才能受益于为生活做好事。

时光飞逝。在现代社会，善待他人仍然是一种美丽的德。无论在东方还是在西方，善待他人仍然得到充分肯定。我们现在的社会强调法治，也提倡德的统治。所谓治理，就是要求人们净化心灵，善待他人，善待事物。

在一些人看来，做好事是不值得的，因为在他们看来，对别人做好事会损害他们自己的利益，但是如果每个人都能对别人做好事，我们的世界会是什么样子呢？

这要求我们提高修养，陶冶情操。我们对人很好，不要求任何东西。因此，只要我们心中有好的想法，我们已经是精神上的升华，我们不需要问别人做什么。

因此，我们只有到达心灵的另一边才是好的。