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在大多数人眼里，生活的乐趣无非是“新婚之夜”和“成为第一时间”。可以看出，大多数人的幸福与他们自己的情况有关。但是偏偏有这样一群人，他们的幸福不仅仅与他们自己的处境有关，他们的幸福是“久旱逢甘霖”，是“久旱逢甘霖”，他们的幸福是与江山国家、老百姓联系在一起的，他们是与人民的幸福一起幸福的。

在一片枯黄的麦田里，一位戴着草帽的老人正在用他摘下的水给麦田浇水。“哦，我的上帝，睁开眼睛。已经两个月没下雨了，小麦都快死了！”老人说，浑浊的眼泪从他的眼睛滴下来。“太忠，太守，你怎么会在这里？附近几个村庄的干旱非常严重，都在等待你的对策。”几名官员匆忙赶来。“来吧，来吧，我能做什么？问天吧。”又一声沉重的叹息。突然间，我不知道是州长的叹息还是往日的眼睛起了作用。天空飘着细雨。几分钟后，豆大小的雨珠终于落下来了。“下雨了！下雨了！”在田里工作的人们高兴地哭了。看到这一幕，太守的眼中终于浮现出一丝笑意。他是唐代现实主义诗歌的代表人物——杜甫。在反对唐朝奢侈的浪漫主义时，他叹道：“朱门酒肉臭，路冻死骨”。晚唐时，他许下了“住在大庇天下寒士尽".千间房里，其乐融融”的愿望。他的情感是先忧世而后乐。他的幸福与金钱和地位无关。他的幸福来自普通人的幸福。

在历史上，你敢问这些人没有做出什么样的改变吗？他们的心中充满了人民和江山国家的利益，只有这样才能进行有益于人民的改革。正如范仲淹所说，“如果你住在寺庙的顶部，你会担心你的人民；如果你住得很远，你会担心你的君主。”在京做官担心人民的幸福安康，而在国外做官担心君主会听信谗言。这是古代仁人的伟大抱负，他们把世界视为自己的职责。他们尽最大努力与旧派斗争。尽管他们被囚禁，人数也不多，但他们只需要看到人们幸福的微笑。这很值得。

在现代历史上，也有这样一个英雄，"先忧后忧，以天下为乐"。他就是生活在清朝腐败统治下的孙中山孙中山，深知国家落后、人民受苦的事实，但他无法用正常手段改变这一事实。结果，同盟会、黄花岗起义、武昌起义和中华共和国轰轰烈烈地出现在人民面前，一个新的国家就这样建立了。虽然这个国家在军阀混战中摇摇欲坠，无法改变人民受苦受难的事实，但他为后来的人开辟了一条革命之路。我相信，当孙中山看到今天的中国变得如此强大时，他会微笑着死去。因为他的幸福来自他的国家的力量和他的人民的幸福。

现在，尽管我们不再需要担心祖国和江山，的安全，我们的幸福从何而来？它应该来自金钱吗？还是地位或成就？今天，我们不需要担心很多大事，但是我们不应该忘记快乐的源泉。既然我们不能为大众高兴，那我们就为别人高兴：帮助别人后别人的快乐心情，尊敬父母和长辈后他们会心的微笑，以及放飞残鸟后无辜鸟儿的快乐叫声.我相信这是我们所有的幸福。我希望我们世界上的每个人都能有一种幸福——我，和你幸福快乐！