守望者电影时长，守望者原版有多长时间

萨义德在他的《知识分子论》一书中明确指出：“真正的知识分子受到形而上学热情的激励，谴责暴力，批判不公正，监督权威，保护弱者。”这是一群真正的观察者。特定的历史条件和时代要求他们走出人群，勇敢地、坚定地举起道德的旗帜。这样一个杰出的人应该永远存在。

人们在这些观察者身上看到的是对人类普遍真理的一种坚持。这些人并不为他们更高的知识水平而骄傲，对公众漠不关心。他们“肩负着道德的重担，很难写文章”。他们用自己的知识激励着时代，领导着社会。当胡塞尔为欧洲的文化危机发表演讲，而罗素也反对为人类幸福制造原子弹时，人们很容易就能从中看到高度的责任感和广泛的同情心。他们寻找时代的方向，为人类寻找出路，从不辜负知识赋予他们的责任。

"永远不要把团结置于批评之上。"这是美国作家萨义德所说的。高度自觉的批判意识和不随大流的独立精神使时代的守望者抛弃了自我。无论是尼采在德意志民族热情达到顶峰时担忧地提出战争的隐患，还是梁漱溟因文化大革命在会上与毛总统争论不休，世界都真正意识到了这些观察家的无畏和责任。“他的笔在上帝的命令之下，”苏联总统谈到索尔仁尼琴的坚持、独立、批评、非观察者时说道，是谁干的？

相比之下，目前，正如巴赫金所说，“这是一个所有生物都在叫嚣的时代。”各种各样的评论，以及对善与恶的宣传，无疑要求观察者站起来，大声喊出时代最强的声音。然而，越来越多充满学问的人正在尽力逃避观察者的身份，违背自己的意愿说一些事情，违背自己的意愿做一些事情。笔上的“形而上的激情”去了哪里？是为了消除生活中琐碎的平庸还是为了消除社会中隐藏的环境？还是这种高尚的精神已经被更现实的考虑所妥协？功利主义是有价值的，理想价格更高。如果一个时代的灵魂被灰尘覆盖，眼睛是迟钝的，一个民族的文化核心和一个民族的精神支柱取决于谁来塑造和承受它？别忘了看。

马丁？路德？金说：“历史会记住的不是坏人的噪音，而是好人的沉默。”《中国青年报》的主编也在北大：中文系的毕业典礼上热情地提出，“这个社会需要的不是北大人民的妥协，而是北大人民的坚韧。”作为一个拥有更高知识和作为观察者的天赋的人，他应该大声呼喊并挥动他的手臂，向世界展示人类道德的旗帜正在舞动，风雨无阻。

让观察者永远活着，不要让沉默覆盖时代的每一个角落，让高尚的情感永远留在伟大的心中。

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