以礼兴邦作文，以礼兴邦国歌
2016年3月，互联网披露中国游客在泰国吃饭时用盘子铲虾。现场一片混乱，造成餐厅大量浪费和混乱。“2015年1月，一名中国游客向泰国，的空乘人员泼开水，导致航班中途返航，从而延误了所有乘客的时间。”
自2013年丁锦昊事件曝光以来，各种关于中国游客不文明行为的负面报道层出不穷。我不明白为什么作为一个文明国家的中国的国际声誉下降到如此程度，以至于其传统上优雅的华夏同胞像飞蝗一样四处奔波。我反思，反思除了消费能力，我们给其他国家带来了什么。难道真的像那些别有用心的人嘲笑的那样，这是我中华民族的劣等品质吗？
不要。我坚决拒绝这样的回答。我是华夏的一个大国。纵观历史，从三皇五帝时代起，黄河就像一股洪流，上下奔流了5000多年。在全国范围内，960万平方公里的土地位于亚洲之上。为什么我，四大文明古国中唯一的中国，还留在土， 埃，为什么19世纪中叶的坚船利炮从未让我的华夏同胞心碎？在土，这片辽阔的土地上，一切都可以被分割、告别、失去和消灭。唯一不能被打破、赢得或拿走、代代相传并与血液融合的是文化。如果我把文化比作麻绳和仪式，这个词无疑是最强的。
随着原始宗教的形成，礼仪这个词被赋予了深刻的含义。可以说，黄河河流域的文明在摆脱了刨花和饮血之后，真正承担了“文明”的角色。它是原始人类把对自然的恐惧转移到鬼神身上的化身。古代皇帝的权力是巩固他们的封建地位和加强他们的专制。这也是现代社会设定的约束你我的道德准则。
试想，如果没有刘玄德，的贤士，就没有赵子龙单骑救阿斗，就没有张的长者坂坡返回曹军，就没有关云长斩断六将，就没有马超，的韩信，和黄忠的勇气，就没有黄忠的用兵之战，甚至就没有将军在同一个帐下的好消息。
五虎的情况将会如此，孔明的情况更是如此。在隆中，的十二月，大雪纷飞。虽然刘备在第九个五年计划中并不昂贵，但它也是国王的胃。他屈尊找了一间茅草屋来唤醒卧龙隆中，夫妇，展望未来，预言世界将会分成三部分。我尽了最大努力，秋风五张远。
历史充满了由礼貌传递下来的故事，但历史毕竟是过去的事了。它的意义是让我清楚地明白什么是重要的，什么不是。我们不能沉溺于历史，就像我们不能永远生活在一个中国大国和礼仪之邦的梦想中一样。这就是为什么我在会拾用笔写了这样一篇文章。我们应该面对现实。事实是，几十年前，有人给了我们一块刻有东亚病夫，的匾，但李小龙把它踢成了碎片。几十年后，一些人试图侮辱我的中华儿女，我们该怎么办？
为了避免一些古老的繁文缛节，孔子在一千年前告诉我们如何做：“当儿子进入祠堂时，他什么都问，或者说：‘邹仁的儿子知道礼仪吗？进入祠堂，每个人都会问：“孔子说，‘这是一种仪式’。”当孔子去鲁国，的祠堂时，他会问所有他不懂的事情，所以有人嘲笑他说：“谁说他懂礼仪？在祠堂里，他什么都要问。孔子回答说：“这是礼节！“是的，这是仪式。甚至孔子也有他从未涉足的知识。文化有多丰富，礼仪有多少。当西方文化与东方文化冲突时，当西方的低语与东方的花言巧语相抵触时，我们所能做的就是像罗马人那样做，尊重当地文化。这本身就是一种仪式。
宋濂在《东阳马生序》中也告诉我们一种仪式。“遇其怒咄，愈恭恭敬敬，愈来愈礼，一句话不敢答。当他高兴的时候，他会问“当面对老师的批评和指责时，颜色会更有礼貌，礼仪会更周到。他不敢说任何反驳的话。直到老师心情好起来，他才会提问。这也是一种礼物。它的名字叫尊师重道事实上，学习就是这样。如果我们不能敬畏知识，它就不会心甘情愿地追随我们。如果我们不能对老师有适当的礼仪，我们怎么能期望老师关心我们呢？礼仪是一种决定成败的态度。
还有一个叫第子规的仪式，“吃或喝，或坐或走，先老后少”，“帽子必须直，结必须打结，袜子必须和鞋子紧。”无论是食物、衣服、住房和交通，还是尊重老人和年轻人的秩序，一座灯塔在几千年前就已经建成，并屹立了几千年。即使在今天，它也具有实际意义。关键在于我们是否看着它。
我想回到上一个问题。除了把消费能力带给别人，我们还有什么？我希望这是文明和繁荣。如果是这样，这个国家就能繁荣昌盛！
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黑曼巴 