红楼梦读后感20字，红楼梦读后感瑞文网

一朵是阆苑的不朽之花，另一朵是无暇的美玉。如果一个人说没有奇迹，那么他会在今生再次遇见他。如果一个人说有奇迹，他的心怎么会最终崩溃？自负的自怜，空虚的忧虑。一个是水中的月亮，另一个是镜子里的花。你能看见多少眼泪和珍珠？你如何从秋天流向冬天，从春天流向夏天？—— 《枉凝眉》

《红楼梦》，微笑的悲剧。《红楼梦》不仅描述了从荣华走向衰落的三代封建贵族家庭，而且还大胆指责封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的虚伪、欺诈、贪婪、腐败和邪恶。它不仅指出了这个家庭不可避免的崩溃和死亡，也暗示了这个家庭所属的阶级和社会不可避免的崩溃和死亡。在曹雪芹笔下创造和喜爱的英雄是那些敢于谴责垂死的封建贵族的贰臣逆子人。正是那些封建制度下的受害者受到同情和怜悯。被批判和否定的是封建社会虚伪的道德和不合理的社会制度。一边是木石联盟，另一边是黄金婚姻。一方面是封建社会必须追求的荣誉，另一方面是渴望自由的身体。曹雪芹《红楼梦》向我们展示了这场无声的竞赛。贾宝玉和林黛玉之间悲惨的爱情故事浓缩了战斗的全部硝烟。“一朵是阆苑的不朽之花，另一朵是美丽无瑕的玉，”和“来来去去”面对封建礼教下的各种迫害和冷漠，质本洁的追求从未放弃，甚至不惜以生命为代价。当我们悲叹贾和林，之间的爱情悲剧时，我们看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉崇高的人格，这与当时的世俗世界不相容，也不能与社会“融合”。她的自卑情结是她的自尊的体现，也是她悲剧的开始。

《红楼梦》年，她在花，举办了一场爱情节，这是她个性的焦点。她的自卑感、自尊和自怜在她的《葬花词》中表露无遗：“感谢花漫天飞舞，但如果红色的香味消失了，谁会可怜呢？”“一年三百六十天，风刀霜剑严相逼，鲜艳可盛多久，一旦徘徊难觅。花很容易看到，也很难找到。在舞台前，他哀悼并埋葬了花人民，他只是偷走了花，流下了眼泪。上面的树枝上有血迹。”“愿侬此日生的翅膀和花一起飞翔到最后。一天结束了！香山在哪里？如果你不把你美丽的骨头放在你的金袋子里，一小撮净土会隐藏你的浪漫情怀。对质本洁来说，来来去去干净总比沉入被污染的湖中的沟渠要好。现在我死了，我被埋葬了。我不知道我什么时候会死。侬今天埋葬的是花人。他是谁，年葬侬知？让我们看看春天花的衰落。当美丽老去。我没有悲伤的歌，花已经失去了他的生命和死亡。”

一个世俗的人无法理解她的想法，“我现在死了nong埋了，不定nong的身体什么时候死呢？侬今天埋葬的是花人。他是谁，年葬侬知？”面对花，她无法释怀，流下了眼泪。在封建礼教之前，她的自卑激发了她的自尊。宝玉被打后，精明老练的薛宝钗以训教的口吻给宝玉送去药丸，敦促他改过自新。然而，作为封建礼教的叛逆者和宝玉， ——的支持者，善良冷漠的林黛玉只是一味地哭，把她的眼睛变成了桃子。她的哭声并不微弱。她以自己独特的哭泣情感体验真诚地支持宝玉，默默地反对封建伦理道德。因此，只有他们两个人拥有最亲密、最深的爱。红楼梦阅读评论：3000字

“宁静如迷人的花照耀在水面上，像柔弱的柳树和翱翔的风，有一颗比干燥还要多的心，还有像西子那样的疾病赢得三分。”作者通过贾宝玉的眼睛描绘了一个聪明、有才华、美丽而又脆弱的病态美人。这样一个软弱的女人，无视世俗的传统规则，做了相反的事情。在经历了无数次浩劫之后，当她生命的尽头到来时，封建社会的狰狞面目加速了她玉的消失。看着《红楼梦》，我们不会忘记黛玉去世前的场景。当紫鹃病危时，他到处寻求帮助，但没有人愿意帮忙。为了避免厄运，贾的母亲也将宝玉的婚姻转移到了另一个地方。一方面，这是婚姻的欢乐场面；另一方面，它在死亡之前是悲伤和悲伤的。“一天结束了！香山在哪里？”难怪黛玉葬礼上花高呼。哪里有干净和理想的地方？哪里有我自己理想的地方？是向秋吗？我生活的真实社会是肮脏的。我想找一个自己理想的地方。黛玉至死都不会放弃对自由的追求。我们对此既担心又生气。一对追求自由的青年男女，在封建主义的枷锁下，将走向何方？“不要为我悲伤，花的死亡是未知的！”就这样，黛玉在宝玉的婚礼上死了。带着她那份甜蜜。甜蜜在哪里？在这个人们不接受世界，世界也不接受人的世界里，甜蜜得到理解和爱。在孤独的世界里，宝玉是她心中永恒的温暖。在爱的世界里，宝玉是她心中永远的痛。尽管最终她成了封建制度下的牺牲品。

作为一个真实的人，林黛玉不同于普通人。她是一簇清高、孤傲、孤傲、自我欣赏的空旷山谷和兰花。林黛玉的自卑情结源于她的命运，这也书写了她的命运。

《红楼梦》是广泛而深刻的。它经常被阅读和更新。每个人都感觉到了。是第二次启蒙使它不朽。

早在200多年前，这本书的出版就震惊了当时的高层社会。一方面是燃烧的书籍，另一方面是捧着的书籍，另一方面是“不雅”的淫秽书籍，另一方面是“迷人风情”的奇怪情书。

事实上，我不认为《红楼梦》是一个爱情故事，也不认为贾宝玉和林黛玉之间的爱情悲剧是中心故事。然而，这一悲剧性的失败的确是整本书的主要线索，我们对这两个人的结局深感遗憾。

当然，地主阶级中的两个反叛者试图主宰他们的婚姻和命运，结果必然是悲惨的。

首先，谈谈林黛玉的性格和思想。她“骄傲而孤傲，如今已无尘”，显然与周围环境格格不入，“所以除了宝玉，贾很少有人像她一样是知心朋友”“一年三百六十天，剑和剑都是冰冷而严格的”，以及“来去干净，但不教泥土沉入沟渠”。一首关于花葬礼的诗写了周围环境的污秽，对迫害的愤怒，对无限未来的绝望和悲伤。这也是她刻薄而含泪的特征的来源。这是一个典型的具有叛逆精神的贵族女孩。

而贾宝玉也是精神反叛的典型例子。在大观园，贾宝玉是一个富有而又游手好闲的人，他自然有许多被贵族地主阶级深深烙印的男人的习惯。然而，他确实有着与贾镇、贾廉和薛蟠相同的气质。他没有走所谓的正确的学习之路，做官，扬名，光宗颂扬上帝。相反，他攻击那些热衷于名声、财富和经济发展的人。骂薛宝钗等人、劝他注意仕途、注意经济的话是“屁话”，甚至还写了一篇文章，推翻了“天地之德，只为女人，男人只写渣滓和泡沫”的论断他甚至怨恨自己“为什么他出生在候诊室？”绫锦纱罗，还包着我这枯萎的植物枯枝；羊酒只能填满我粪洞里的泥沟：富贵真毒！“这些思想和行为是反对封建正统的，在当时自然是不允许的。

所以，宝黛，他们的思想可以说是相通的。她从来不认为宝玉说的是屁话。她认出宝玉是她的知心朋友。他们的爱也是基于这种共同的叛逆精神。由此，我们可以看到两个明显的特点：一是贯穿他们思想性格的反封建正统，特别是程朱理学和科举八股。一种是对自己、对家庭、对自己班级的未来感到无助和绝望。林黛玉可能是因为她是一个女人，处于无能为力和无助的境地，所以生存的压力更重，悲伤和仇恨更被压抑。一个人希望“一杯净土能掩盖浪漫的气氛”，而另一个人则希望它会变成灰烬和轻烟，或者“被送到一个僻静的地方，那里没有完全安静的空间”。它将随风而变，再也不会被赋予人类生命。”一方面，这是反叛精神不符合环境。另一方面，它对这个阶层有一种绝望和没落的感觉。

这种叛逆的思想反映在当时的爱情中，带有相当强烈的病态、变态和悲哀的感觉。只能得出这样的结论，“对我来说没有悲伤的歌，花，没有人知道，也没有人知道”。贾的母亲和王夫人故意策划一个骗局，迫使薛宝钗嫁给宝玉，以便与四个有亲戚的家庭取得联系，并增加他们的亲戚，从而扩大他们的政治权力。一旦维护自身利益的关键达成，贾的母亲会毫不犹豫地杀死她的命根子、宝贝和宝贝。另一方面，宝黛，一再把结婚的希望寄托在贾母亲身上，希望得到贾母亲的支持和许诺。它既迂腐又软弱。

想想他们是如何利用建立在鄙视封建“官运经济”思想上的“木石婚姻”来对抗封建守卫者精心安排的“金玉婚姻”。他们怎么可能不坠落到坠机的终点并被烧毁呢？

悲伤就是悲伤，因为我们已经看到了由这种荒谬的阶级观念造成的所有爱情悲剧，或者我们仍然无法避免只有在现实社会中一个人是对的时候才被迫结婚的想法，这使得婚姻远离爱情，直到它枯萎并永远继续悲剧。

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