历年安徽中考语文试卷，2019安徽小学语文考编真题

候选人注意事项：

1.在回答问卷之前，请务必在试卷和答题卡上指定的地方填写您的姓名和座位号，并仔细检查粘贴在答题卡上的条形码中的姓名和座位号是否与您的姓名和座位号一致。请务必在答题纸背面指定的地方填写姓名和座位号。

2.回答选择题(第一卷的问题1至6和第二卷的问题15至17)。回答完每个问题后，用2B铅笔将答题卡上相应问题的答案标签涂黑。如果你需要更换，用橡皮擦擦干净，然后贴上其他答案标签。

3、回答是或否问题(卷7 ~ 14题，卷18 ~ 21题，要求用0。要求用5毫米黑色墨水签字笔在答题纸上书写整洁清晰。画图问题可以先用铅笔在答题纸上指定的位置画，确认后再用0画图。5毫米黑色墨水签字笔是清晰的。答案必须在问题编号指示的答案区域。答案写在答案区以外是无效的，试卷和草稿纸上的答案也是无效的。

4、考试结束后，务必将试卷和答题卡一起提交。

第一卷(66分阅读)

一、(9分)

阅读下面的课文，完成成1 ~ 3题。

中国传统文化中成的形成有两个重要基础：一是小农自然经济的生产方式；第二是国家的一体化，即家庭和国家的宗法社会和政治结构。在此基础上，一个以伦理德为核心的文化价值体系必将出现。因为宗法制度和血缘关系本质上是一种人际关系，这种关系的扩大塑造了成的社会伦理关系。家庭本位的特征，一方面使家庭伦理关系的调节成为成社会生活的基本话题，而家庭伦理则成为成个人安定生活的重要基础。另一方面，在家庭与国家一体化的社会政治结构中，整个社会的组织系统是家庭-乡村-国家，文化精神的成长路向是家庭-宗族-国家。家庭的中心地位使伦理在社会生活秩序的构建和调整中具有重要意义。在传统社会中，人们的社会生活是严格按照伦理秩序来进行的，他们的举止、广泛的反应和人际交往都被限制在礼貌的范围之内，否则就是对伦理的僭取。这种伦理秩序的扩张已经成为中国封建社会政治制度——宗法制度的基础。家长制的本质是利用家庭伦理机制来治理政治，这是一种伦理政治。

与此相一致，德伦理理论在各种文化形式中占据着中心地位。中国哲学是伦理的。哲学体系的核心是伦理道论德宇宙本体论是伦理道论的形而上学实体德哲学的合理性是道的实践合理性德因此，人们说西方哲学家有哲学家的风范，而中国哲学家有圣人的风范。中国文艺也以善为其价值取向。文以载道和美善于团结，这是中国文化判断美性格的特点。即使在科技领域，伦理德也是第一价值取向。中国传统科技的价值首先是以正德为目标，有利于提升德品格，其次是考虑厚生的运用。因此，中国文化价值体系的特点是强调真、善、美，的统一，以善为核心。

在中国文化中，人们普遍认为人是万物的灵魂。人之所以是万物之灵，是因为德有一条正确的道路。因此，中国文化特别关注人与遵循这条道路的德之间的道路，并形成了成老子曾从本体论的高度解释说，万物皆被尊道和德所重视。尊道和德的基本精神是强调人与兽的区别。德是区分人和兽的基础，突出了人的尊严。孔子说：富裕和昂贵是人们想要的。如果你得不到你想要的，你将一事无成。贫穷和吝啬是人类的罪恶。得不到你想要的，别走。因此，中国人民都把成，德和德视为自己的理想。早在孔子，之前，鲁国医生叔孙豹就提出了德，立功立言的三不朽思想。在此基础上，一种以陶、为主要取向的刚正不阿的文化人格逐渐在形成不求食、不优于穷人的文化性格。虽然箪饭陋巷在追求仁政的过程中并没有改变自己的快乐，但这是一种价值取向和文化精神，支撑着德的至高无上

(选自张岱年、方克立主编《中国文化概论》，删除)

1.对于与家庭相关的内容，以下陈述不符合文本的含义(3分)

A.家庭是宗法社会政治结构中社会组织系统成的基础。

B.家庭是中国传统社会文化精神成长的起点。

C.家庭伦理关系的调整构成了成传统社会生活的全部内容

D.家庭伦理成是个人在社会生活中安顿下来的重要基础。

2、下面分析的最初想法，正确的一个是(3分)

A.第一段从中国传统文化成，的建立入手，论述了源于宗法制度和血缘关系的伦理关系在中国传统社会生活秩序的建构和调整中的重要作用。

B.第二段以中国哲学、文学艺术、传统科学技术为例，论证了德伦理理论是各种文化形态的中心，最后强调了中国文化价值体系是以善为中心的。

三、第三段首先强调人与兽的区别在于的存在与否，然后论述人的文化人格是以陶、为基础的，在此基础上指出的建设和的承载是人的理想

D.全文首先阐述了伦理在社会生活和政治结构中的重要性，然后讨论了伦理和德理论在各种文化形式中的地位，最后介绍了古代哲学家讨论人类尊严问题的语言。

3、以下对原始内容的分析和总结，正确的一条是(3分)

A.以伦理德为核心的中国文化价值体系