动车上拒让座错了吗，动车上拒绝让座

李某，一个80多岁的老人，乘子弹头列车去成都看病。女儿只给她买了一张半程票。坐了半程后，这位老人受到了一位女大学生的“邀请”，这位女大学生刚刚带着座位号登上了公共汽车。老人的女儿要求在拥挤的地方坐在一起，但是女大学生拒绝了。双方发生了争执。后来，一个中年人给了老人一个座位。老人的女儿说：“年轻人，你应该多学点东西。”女大学生感到非常委屈，“坐在自己的位置上有错吗？”

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[回答]

拒绝在行驶的汽车上让座是错误的吗？

5185年5月3日中午，来自石桥， 达州，的80岁老人李某，正准备去华西医院看病，因为很多人只是在假期后买了从达州到英山的座位，并借了隔壁的座位。抵达南充，后，刚刚上车的美丽的年青貌大学生？老人的女儿问她是否能挤一挤，但她被拒绝了。后面的两个年轻人充耳不闻。大约五分钟后，前面的一个中年人给了老人他的位置。老人的女儿说：“年轻人，你应该多学点东西。”结果被一个漂亮的女人反击了。坐在你的座位上有错吗？

这是一件非常有趣的事情：因为没有主动放弃席位，甚至没有被动提议，席位权利被道德绑架所滥用。因此，它给我们带来了一个老话题：让座是一种美德，还是不让座是一种美德的丧失？

有两个原因导致了高铁座位的争议。首先，我女儿没有买座位是很无奈的。然而，子弹头列车不同于城市中的普通公共汽车。有时候要坐3到5个小时以上。这时，如果？让座是常见的做法，据估计，道德成本将高达令人恐惧。其次，乘坐子弹头列车不同于乘坐公共汽车。用网民的话来说，既然没有座位，你能买到头等舱的座位吗？我能买个商务座位吗？不完全是。我可以拿后一个。当然，在最坏的情况下，有特殊情况，列车员可以请求帮助。我们必须挤乘客的座位吗？

这些问题实际上只是一个问题：道德行为不是崇拜的圣地，而是一个人力所能及的温暖。有多少站要让路？然而，几个小时的旅程和高价票也迫使人们让它超过他们能力范围内的门槛。让座的小小美德已经成为一种昂贵的慈善行为。普通人可以效仿小良，英雄只会？正直地。这和让座是一样的，但是很明显，在行驶的车辆上让座并不像萧珊那样简单，每个人都可以很容易地从中学习。

我应该在火车上让座吗？让我们暂时把这个问题放在一边。多年来，为了倡导让座，每个人都在努力奋斗：在上个世纪，这基本上是一个道德说教，如果它不再可能用小喇叭广播；十多年前，他们发现了谴责的力量，并鼓励大爷、大爷和老马扇耳光。坐在大腿式强迫索座上；然后，地方当局试图以地方立法的态度列举各种强制措施，如索取或惩罚，因此让位的问题似乎已从最初的主动转变？你必须让。然而，事实上，似乎没有任何调查或逻辑可以证明多年来放弃席位的努力在多大程度上真正促进了放弃席位这一美德的普及。

拒绝和老年人一起乘坐子弹头列车被指责为道德泛化的诅咒。有些人担心拒绝让座会扫除社会道德，使社会变得庸俗。然而，有趣的是，在汽车座椅拒绝事件后的在线调查中：一方面，90%的人支持女孩的拒绝，另一方面，大约50%的人愿意主动或被动地放弃他们的座位。似乎

拒绝在行驶的车辆上让座没什么错，更不用说指责了。我们能做的是，根据我们自己的情况，让步而不让步，请谦虚。

[试题分析]这是一篇任务驱动的作文，其特点是问题的对立性、内容的方向性、情感的导向性、论证的思辨性和策略的可操作性。概念参考：1。维护权利很重要，爱更重要；爱情不应该被道德绑架。