行而知之，疑而知之1002疑而知之

知识来自学习。至于学习的方式，《中庸》有学习和思考的说法。尽管韩愈说过：如果一个人不是生来就有知识，谁能毫无疑问呢？困惑而不是来自老师，它也是困惑，最终困惑。然而，向老师学习只是为了消除疑虑。如果从书本上掌握知识就是学习，那么解决疑惑只能通过要求解决学习中遇到的未知问题。从学习和提问中获得的知识是从别人那里学到的。问题是你从别人那里学到的是否是真正的知识。你真的从别人那里学到了什么吗？能够提问意味着在思考之后，还需要进一步的思考和辨别。否则，似是而非的伪知识就会利用这种情况。为了测试一个人是否真正掌握了一门学科，他需要在实践中验证它。这是底线。

在学习、思考和行动的五个分支中，歧视是最重要的。你选择学习什么，你真正需要掌握什么知识？你能忽略什么知识？询问、思考和行动也是如此。你必须区分对方的怀疑是否正确吗？你是否因为困惑而玩弄学术之美？你的想法正确吗？实用方法是否符合具体的客观条件？

孔子说你知道你学到了什么。他的原话是：天生有知识的人天生就有知识。学而知者，其次也；从艰难中学习，其次。不像韩愈人生来就没有知识。区分两者自然是肯定韩愈的声明。首先，没有人生来就有知识的人。第二，学习是有目的的，人们只有在需要的时候才会学习。因此，在某种程度上，可以说学习是困难的。因此，第二个和第三个参数无效。孔子说这句话的主要目的是引出下面的句子。如果你有困难而不学习，民斯会做下一件事。

尽管随着时代的发展，我们有越来越多的方法去获取知识、掌握技能或理解真理，但在掌握知识的过程中，辨别仍然是最重要的环节。要区分一个事物，必须从不同的角度来区分一个理论是否正确。人们不能仅仅通过看到一个理论是正确的或者大多数人都这么说就简单地断定它是正确的。特别是，它提出了一种理论，有时它只是用语言来掩盖某种思想的功能。知识的局限也会把今天的真理变成明天的谬误。因此，有必要比较不同的理论。只有通过不断深入的思考，我们才能更正确地把握自己，逐步接近真理。

黑格尔说：只有在理解的过程中，我们才能理解人类的知识和能力，才能知道我们是否能知道真相，如何知道真相，以及知道真相的方法。这个过程也是猜测的过程。