沉默的大多数读书报告,沉默的大多数读书笔记摘抄
相比之下,我认为王小波在这方面的确是一个斗士。众所周知,散文的本质在于批评,“勇气”似乎是一个关键环节。人口规模和弱化隐私的文化传统使中国人在外部表达上有着非常独特的风格,这也被许多人用作东西方文化的最大差异。这种信念、善意、责任和勇气是一个完整的战士。其中最大的部分是对中国传统文化和思想的批判,这种批判是相当彻底的,可以说是完全不能接受的。最集中的表达是《我看国学》和《智慧与国学》。
这是我12年后第二次读这本书。我深受感动,并得出结论,这本书确实需要这样来阅读。众所周知,王小波是一个特立独行的作家。他认为自己是小说家。这是他在写作期结束时写的所有文章的主编。编者是他的妻子李银河。他不是按照时间顺序组织的,而是基于内容的一致性。客观背景大致相同。
到目前为止,我仍然认为大多数小说作家写的文章不多。事实上,这是一种害羞和自卑。相比之下,我认为王小波在这方面的确是一个斗士。众所周知,散文的本质在于批评,“勇气”似乎是一个关键环节。这本书的开头,《沉默的大多数》,告诉我们他的动机,但它看起来更像一杯烈酒。他说他的“童年经历、家庭教育和谨慎的天性是我沉默的原因”,在我看来,这是我们整个社会和文化环境的隐喻。我同意这一点。人口规模和弱化隐私的文化传统使中国人在外部表达上有着非常独特的风格,这也被许多人用作东西方文化的最大差异。因此,我们的"阳"面确实与西方的"阳"面很不一样,而"阴"面却非常大。提交人认为自己是"多数派"的成员,也是一个勇敢的人,甚至是一个叛乱分子,他用这个词作为武器,向"阳"一方刺去。
事实上,我用“斗士”这个头衔,而不是站在赞美的立场上。在任何时代的任何战争中,战士们是否真的站在真理一边是有争议的,但他们非常坚定地相信。这种信念、善意、责任和勇气是一个完整的战士。至于“对”或“错”,那是无关紧要的。从一个真正的“客观”的观点来看,有一些偏见的因素,而且肯定有一些。
首先,总的来说,这本书从讨论中国研究开始,涉及东西方思想和比较、科学观点、性、艺术、新事物、电影、风俗等。它有很多内容,而且非常广泛。其中最大的部分是对中国传统文化和思想的批判,这种批判是相当彻底的,可以说是完全不能接受的。我完全反对这个问题。这并不重要。重要的是我是否能找到他想法的原因。他说:“我对郭雪的看法是,这种事情真的很强大。最可怕的是“国家”这个词。”(《知识分子的不幸》)“为什么中国人在文化方面理解伦理?我认为这是一个历史性的误解.”(《我看文化热》)“从孔孟开始,人们都在谈论商品,尤其是与《独立宣言》相比。”(《“行货感”与文化相对主义》)王小波推崇“以人为本”的客观哲学,推崇罗素,萧伯纳、尤瑟纳尔等人所倡导的科学至上和真理至上。中国的哲学体系被概括为思辨性的(没有正确地做任何练习,没有正确地编写任何程序,而是突然发现一个大真理,觉得自己是对的,所有不同意他的人都是动物等等.—— 《皇帝做习题》),机械的(我们知道儒生的基本技能是认可并牢牢记住圣人说的每一句话.这种怪异的情况提醒了儒家精神:让儒生成为圣人的精神复制品。—— 《文化之争》),浅(具体见《我看国学》,稍后详细讨论)。最集中的表达是《我看国学》和《智慧与国学》。此外,可以推断,他因发表这些言论而受到了很多攻击,他自己也认为自己不是被攻击的“民族虚无主义者”,但他的攻击者有“狭隘民族主义”的倾向(《警惕狭隘民族主义的蛊惑宣传》,《优越感种种》),接受传统文化的人有心理问题(《对中国文化的布罗代尔式考证》,《人性的逆转》,《弗洛伊德和”受虐狂“》)。
事实上,当我在高三第一次读这本书的时候,我觉得我好像已经说出了这本书的每一个字,因此产生了一种与王小波无比的认同感,我今天可以猜到,因为我正处于一个叛逆的时期。直到这十年左右,我亲自接触过许多古籍,我认为我接触的过程非常健康。我先看《三国演义》,然后是《三国志》,然后是前三部历史和春秋的文章,再看《世说新语》,等等。这与王小波进程相反。在《我看国学》,他提到因为老师说他“根本学不到中国文化”,所以他努力读了四书五经,孔孟和杨朱,读得越多,就越烦(“虽然他不是很喜欢”)。我相信他“翻了翻”它们。至于具体的历史记载,可以从他的引语中从来没有任何他所知甚少的“广为人知”的故事这一事实中看出。当然,更重要的是他在青少年时期的成长经历。在思维形成的重要阶段,他在* * *和* * *之前的连续政治运动的背景下度过了他的时光。我们可以相信,对于一个意志坚强的人来说,这是一个很大的负面原因。因此,我们看到,他用来证明他的各种结论的最多的例子是那个时期发生的人和事。另一个原因是,在此期间,由于对民族文化的自然排斥,他接触了大量的西方书籍。因此,我们看到他无条件地接受和赞扬西方价值观,并举了相当多的例子:罗素和其他人不用说,在他心里他是一个无与伦比的伟人。甚至科学家也不例外。“我承认我非常钦佩法拉第.牛顿,莱布尼兹,尤其是你不得不钦佩的爱因斯坦,因为人们的想法完全超出了你的能力至于传统文化或中国研究,他的说法是:“这些人(上面提到的西方人)具有孔孟所没有的令人震惊的思维能力。”“按照现代的标准,孔孟的词“仁”、“义”、“中庸”都是好词,但他们似乎都能够想出它们而没有特殊的思维能力……”“如果这是中华文化遗产的主要部分,那么我不得不说,东西太少了。合起来,它们只是人类关系中的几样东西,加上后来的阴阳五行。”
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